lunes, 6 de julio de 2015

LA MARAVILLOSA MÚSICA DE LAS ESFERAS CELESTIALES...POR RICARDO "EL MORDAZ"

EL MULTIFACÉTICO INVESTIGADOR; DR. RICARDO "EL MORDAZ"....UN ORGULLO EL COMPAÑERO

LA NOVENA SINFONÍA

El Kärntnertortheater o Teatro en la Puerta de Carintia, llamado así porque está situado junto a las murallas de la ciudad de Viena y muy próximo a la Puerta de Carintia, si bien representó las óperas de Mozart, se dedica mayormente a la lírica italiana, porque su director, Domenico Barbaja venía del Teatro de San Carlos de Nápoles. Después de un incendio fue reconstruido y ahora se llama Teatro de la Corte Imperial de Viena.


El Kärntnertortheater en la época de Beethoven

Pero esta noche del 7 de mayo de 1824 se hará una excepción, está anunciada la representación de una sinfonía, llamada la Novena del compositor alemán nacido en Bonn, Ludwig van Beethoven. La obra había sido comisionada por la Sociedad Filarmónica de Londres y se suponía que se estrenaría en Inglaterra, pero amigos y admiradores de Beethoven le rogaron que lo hiciera en Viena.

El teatro está a punto de pasar a la historia al ser la primera sala en estrenar una de las obras más importantes de la música clásica. Si bien el público y autoridades ignoran la magnitud del acontecimiento, existe gran expectativa en la audiencia porque Beethoven ya es mundialmente reconocido y además hace más de 12 años que no sube a un escenario. Existe otra circunstancia que atrae la curiosidad del público: hace 5 años que la sordera del compositor se ha vuelto total. ¿Cómo sonará esta obra escrita en la imaginación de su cerebro, sin un piano para sentir su sonido? ¿Qué pasará si resulta un mamarracho?

Hacía años, incluso antes de que la sordera empezara a atormentarlo que Beethoven soñaba con una sinfonía que incluyera un coro. Un himno a la alegría y a la fraternidad universal. La Revolución Francesa de 1789 con la toma del poder por la burguesía, produjo un impacto profundo en otros países europeos. Los principios ideológicos de la ilustración son recogidos también en la Declaración de Independencia de los Estados Unidos. Las ideas de libertad, igualdad y fraternidad prenden en las nuevas generaciones que tienden a derribar el absolutismo. Desde mediados del siglo XVIII tiene lugar en Inglaterra la Revolución Industrial que crea nueva polarización entre patronos y obreros y dará lugar a nuevos conflictos sociales. El movimiento cultural Sturm und Drang (tempestad y emoción), en las décadas finales de siglo supone la disolución de las formas cortesanas acentuando la libertad y el sentimiento y rechazando el racionalismo riguroso, anticipa lo que será el romanticismo.

Beethoven encarna el tránsito del estilo clásico al estilo romántico rompiendo el esquema cerrado de las formas musicales para adaptarlas a esta incipiente libertad individual. Es el segundo músico después de Mozart que vive de lo que produce componiendo y dando clases. Ambos han creado un precedente en el oficio de compositor, despegándose del mecenazgo al que estaban sometidos los músicos de entonces como Haydn, Bach, Salieri y muchos otros, ocupando en los palacios cargos que jerárquicamente estaban por debajo del que tenía el cocinero real.

La sordera del compositor, su fama, la incertidumbre ante el resultado de su obra y el hecho de que por primera vez se incorpora un segmento coral en las sinfonías, generan enorme curiosidad en el público. La sala está abarrotada de celebridades, aristócratas, nobleza y sangre real. Nadie quiere perderse el estreno de la esperada sinfonía y de la que se presume que sea la última aparición pública del genio alemán, como efectivamente así ocurrirá.

Además la obra tiene características particulares, es más larga y compleja que cualquier otra sinfonía que se haya realizado en la historia. La orquesta tiene mayor número de instrumentos, pero el aspecto más destacado es la inclusión de un coro y solistas vocales en el último movimiento. Está basado en el poema de Friedrich Schiller “Oda a la alegría”. Beethoven es el primer compositor en introducir esta innovación en una sinfonía. Es el resultado de dos años de trabajo minucioso rodeado de un silencio absoluto.

El poeta, historiador, filósofo y dramaturgo Friedrich Schiller (1759-1805)

Antes de comenzar, el director quién presentía que Beethoven incapaz de permanecer inactivo podría subir al escenario para dirigir los tempos, había prevenido a los miembros de la orquesta que no prestaran atención al compositor.

Comienza la ejecución de la pieza y Beethoven, entusiasmado sube al escenario y comienza a marcar el ritmo con movimientos desmesurados. Por momentos alza los brazos al cielo para luego inclinarse hasta casi rozar el suelo. Parecía que quisiera tocar todos los instrumentos y cantar todas las partes del coro.



El primer movimiento se abre con un clima oscuro, pero que se aclara y afirma más adelante. El segundo no es lento, como clásicamente se estipula, sino que se trata de un scherzo muy vivaz, con forma de fuga. En su parte media hay un trío que parece un himno. Sigue un movimiento de adagio, pensativo y melancólico, para acabar en el cuarto movimiento, donde surgen nuevamente los temas de los movimientos anteriores, como antepuerta de una melodía nueva, de alegría fraternal, que cantan solistas y coro.

Terminada la obra, hay unos segundos de silencio hasta que el público se recupera del encantamiento en el que está sumergido y estalla una enorme ovación. Los sombreros vuelan por el aire y las lágrimas asoman en los ojos del público, de los músicos y del coro. Beethoven está de espaldas no oye nada, solo sabe que la obra ha concluido. Entonces la contralto Caroline Unger, se le acerca emocionada, toma la mano del compositor y lo hace girar hacia el público y Beethoven toma conciencia del enorme éxito de su obra.


                                           La contralto Caroline Unger

En el año 1972 se nombró a esta sinfonía como el himno de la Unión Europea. Además, se trata de la única composición musical que ha sido declarada Patrimonio de la Humanidad por la UNESCO. 

La Novena Sinfonía ahora viaja hacia las estrellas de nuestra galaxia, en un disco dentro de la sonda espacial Voyager, para mostrar a otras inteligencias del universo que los hombres de la tierra pueden crear cosas sublimes.

                          Ludwig Van Beethoven (1770-1827)

Esteban Buch. Beethoven’s Ninth. A political history. http://www.press.uchicago.edu/Misc/Chicago/078124.html

David Nelson. The Unique Story of Beethoven’s Ninth Symphony. In Mozart’s footsteps. http://inmozartsfootsteps.com/2472/the-unique-story-of-beethovens-ninth-symphony/

 

Beethoven. Enciclopaedia Britannica. Macroaedia volumen 14. 1995, Chicago.


Maynard Solomon. Beethoven. Javier Vergara, Buenos Aires 1983.

Jorge Maranto Iglecias. Curiosidades de la Novena Sinfonía de Beethoven. 15/04/2011. http://marantoi.wordpress.com/2011/04/15/curiosidades-de-la-9a-sinfonia-de-beeth

DEL INSÓLITO E INTELIGENTÍSIMO DR. MARTÍN HADIS

Exposición de cuadros de Norah Borges realizada por su nieto, Félix Torre Inauguración: Miércoles 8 de Junio a las 19:00hs
En el Centro Cultural Borges Galerías Pacífico, Viamonte Esquina San Martín, Sala 23

Exposición de cuadros de Norah Borges

realizada por su nieto, Félix Torre
Inauguración: Miércoles 8 de Junio a las 19:00hsen el Centro Cultural Borges
Galerías Pacífico, Viamonte Esquina San Martín, Sala 23.
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Exposición de cuadros de Norah Borges

realizada por su nieto, Félix Torre
Inauguración: Miércoles 8 de Junio a las 19:00hsen el Centro Cultural Borges
Galerías Pacífico, Viamonte Esquina San Martín, Sala 23.
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Exposición de cuadros de Norah Borges

realizada por su nieto, Félix Torre
Inauguración: Miércoles 8 de Junio a las 19:00hsen el Centro Cultural Borges
Galerías Pacífico, Viamonte Esquina San Martín, Sala
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Norah Borges
No dejes de soñarme
Félix Torre
La sabiduría de cada familia viaja a través de los sueños

el universo me dio una casa.
Éste y ningún otro, es mi lugar en el mundo.
Estoy completa y soy feliz dando.

Félix Torre escribe 38 poesías que atribuyéndoselas a su abuela, Norah Borges, a la que vuelve a bautizar con el nombre de Lola Madre.

“No dejes de soñarme” es una oración que alguien ha hecho en mí,
la hice casi sin preguntarme, he sido empujado con amor a hacerla.
Y esta persona apareció en mis sueños y se presentó como Lola.
Félix Torre

Una exposición de 60 obras de Norah Borges, objetos de la artista e intervenciones site specific presentada por el más pequeño de sus nietos que se pregunta acerca de la vida, la muerte, la posibilidad de creer en su propio destino, las sombras, la noche, la verdad que se mece en el silencio. Lo poético soporta lo testimonial.

La abuela, pintora y el nieto, poeta.
Una sala donde conversan sus obras,
que son sus sueños,
que están vivos
empecinados en revelarle algo feliz al mundo.

Intervenciones en la exposición:

Ø El día de la inauguración se presenta el Quinteto famoso de Emanuel Brusa. Canciones instrumentales, melodías inefables.
8 de julio. 19.00hs.
Ø Presentación del Libro Así no hablé con mi padre
Jueves 6 de agosto. 18.30hs
Ø Presentación de la obra teatral No eres los otros de Félix Torre y Eva Soibelzohn.
Jueves 16 y 23 de julio 18.30hs
Ø Cierre 9 de agosto – 18.30. Los nietos de Borges. Música jocosa.

MANIFIESTO
Memé murió en invierno cuando yo tenía 17 años. Viví con ella, comí con ella, escuché sus historias de ángeles y me contó una vez que vio a su cuerpo sentado en la mesa mientras ella levitaba algunos metros más arriba. Alguna mañana -yo todavía era un niño- volví al mediodía del colegio y ella, para sorpresa de todos, aún no se había levantado de la cama. Fuimos a su habitación. Estaba con los ojos cerrados y decía que era un ángel. Yo no supe qué pensar. Todavía no sé qué pensar o debo decir, y pasaron los años y no he meditado al respecto y esta nueva muestra de Norah Borges me toma por sorpresa y yo no sé todavía quién ha sido mi abuela.
A veces rasgo la dimensión infernal que tiene haber sido la hermana de. Yo a la Bestia no la conocí en persona. Pero mis sueños me han confirmado que mi abuela bebía del mismo río que su hermano.
Memé pasaba horas sentada en completa quietud en su cuarto. A mí me gustaba entrar sin hacer ningún ruido. Estoy haciendo un esfuerzo para verme debajo de sus brazos, para volver a encontrarme con la intimidad que ofrecía su sonrisa cuando ella descubría mi juego y primero sonreía y luego abría los ojos.
A mí me parece que ella se volvía una niña cuando exclamaba “ay, me volviste a ganar” después de que yo dijera feliz ¡jaque mate! Quizás estuviese actuándome. Yo me revolvía en su armario de ropa con olor a ella. No sé qué hacía ahí. Supongo que mi alma estaría alimentándose.
Tengo el privilegio de presentar a mi abuela. Tengo el privilegio de continuar con la tradición de mi familia que es recrear el mundo con belleza. Tengo una foto de mi abuela que me da mucha impresión porque me hace sentir la verdad del pasado. El niño que tenía una abuela con voz de canción, se encuentra con el adulto de hoy que debe tener en cuenta su reconocimiento nacional e internacional y la trayectoria.
Acerca de esto. Yo sé bien lo único que importa es dejar que la belleza sea un poco más parte de nuestra vida, de nuestras acciones, de nuestros juicios de valor. No hay estética, sino un poder para convocar a la transformación. Ustedes piensan igual que yo, por más apurados que se encuentren. Por más inflexión vestida de gala y boca pintada y comentarios simpáticamente intelectuales hechos a rauda voz. No hay ranking en el arte. La obra es pan para nuestro silencio. Su hermano George lo dice así: en este mundo la belleza es común. Yo no entiendo tantos críticos de su obra hablando de “reconocimiento de su importancia” y de “reinsertarla en un marco debidamente contextuado”, todo estos arañazos -tan bien intencionados como inútiles- como si a ella le importara. Como si le importara todavía más ahora que se ha transformado finalmente en un ángel. Mientras llevamos de un lado a otro las banderas de nuestra devoción, nuestros profetas quieren volver a estar a solas con nosotros.
Esta muestra fue empujada pacientemente y durante años a través de mis sueños. Lola Madre es el vestido que eligió mi abuela, Norah Borges, para decorar la Sala Berni.
Norah dijo que todo tiene que ser creado para dar alegría. Espero haber hecho las cosas bien, Memé.
La herida de mi familia es tan profunda como el talento que la misma herida abriga. Debemos hacernos el tiempo para tomar distancia y aprender de la historia. Yo ahora sé -quizás porque soy nieto y no hijo- que las heridas son un privilegio. Que salga a través de nuestra vida lo que es necesario para equilibrar el mundo.
Pienso en la tribu familiar como una gran bola de gente amalgamada girando por la tierra. Y a veces, por un instante dinámico todo el peso del universo cae sobre uno. Por nuestros ojos se saldarán las cuentas, no sabemos qué es lo que hacemos sino cuando ya lo hemos hecho. La fe es lo primordial en este viaje hacia el origen.
Estoy en el mismo lugar donde antes ha habido otros.

DESCONFIAR



Hoy la confianza trabaja de sospechosa. Nadie confía en la confianza, y vemos a diario los efectos de esa circunstancia. "Piensa mal y acertarás" decían las abuelas, mientras que otros proclamaban que "la confianza mata al hombre", demostrando que ya es añejo eso de tomar por debilidad peligrosa al acto de confiar. Hay muchos ejemplos de esta didáctica anticonfianza. Tal es el caso del relato de innumerables estafas sufridas por aquellos que, por haber confiado, quedaron "de garpe" en la vida. De hecho son infinitas las escenas de traiciones de todo tipo, como, por ejemplo, las amorosas. Son profusos los relatos de maridos aparentemente virtuosos en fuga con la secretaria o damas que rompen el corazón de su hombre, pagando con traición lo que ayer fue un juramento de eterno amor. Ante este panorama, el proselitismo del Club de los Desconfiados es descomunal. Ellos, los descreídos crónicos, proponen aprender a desconfiar más y mejor, para evitar toda calamidad relacionada al vínculo con esos "enemigos" que son "los otros".



Espiar novios, sospechar de socios, tomar con pinzas el decir de los hijos, suponer que si algo parece andar bien hay gato encerrado..., los escenarios de la desconfianza son el reverso amargo de la confianza herida. ¿Cuál es entonces el remedio propuesto por este nutrido club de escépticos para sanar la confianza lastimada? Desconfiar muchísimo de todo, para así no sufrir ni penas ni traiciones, parapetados en esa suerte de "preservativo anímico" que es el eterno desconfiar. Digámoslo: en el "barrio" los confiados son tontos y los desconfiados, piolas.
Sin embargo, la propuesta saludable puede ser otra. Se trata de mejorar la perspicacia de la confianza para confiar mejor, antes de cambiarse al club de los desconfiados seriales.



Si la desconfianza fuera realmente tan eficaz, el mundo sería otro. De hecho, mejor calidad de vida tienen los confiados que, a su confianza, le agregan inteligencia, mientras que los desconfiados cierran la persiana a los males del mundo, pero al hacerlo también cierran la posibilidad de que algo bueno les llegue, lo que se nota en su rictus de amargura apenas disimulado. La confianza tiene a la intuición y al sentido común como principales instrumentos, y requiere sacarse las vendas de los ojos para no guiarse por espejismos.


Sepamos que confiar es decir que sí, pero también es decir que no, sin miedo. Confiamos en nuestra propia percepción para considerar de buena forma la calidad del otro. Con buena percepción sabremos mejor discernir si el otro es o no adecuado, y con mala percepción, "borrachos" de idealismos infantiles, zonceras o de ansiedad, veremos lo bueno donde no existe, nos compraremos buzones y lloraremos por la crueldad del mundo.


Antes de desconfiar mejore la calidad de su confianza, esa sería la premisa. Confíe señor lector en lo que aquí se dice. No se arrepentirá. Puede corroborarlo por sí mismo comparando los resultados de una confianza que genera experiencias fecundas, con la amargura de andar por ahí siempre a la defensiva, parapetado, jugando a no perder, pero nunca, pero nunca, ganando de verdad a la hora de vincularse con los otros.
M. E.

ERNESTO SÁBATO; SABIDURÍA, LITERATURA Y DERECHOS HUMANOS


Ernesto Sabato: escritor de la noche y de las tinieblas
Para conmemorar el centenario del nacimiento del creador de Sobre héroes y tumbas,  le rindimos homenaje recordándolo como una voz que supo expresar con potencia inigualable la pasión de lo humano



Hace diez años, en Madrid, di una conferencia para festejar los noventa años de Ernesto Sabato. Para mí fue una fiesta y una gran emoción encontrar al escritor que hace muchos años había entrado violenta y fraternalmente en mi vida, con su novela Sobre héroes y tumbas, una obra maestra del siglo XX. Hay una palabra que se reitera con pudorosa pasión en sus discursos y que, como le dije en Madrid esa noche, expresa también para mí un sentido esencial de la existencia, quizás una de sus posibles y frágiles concesiones felices: el adjetivo "compartido". Aunque sólo sea un instante, un silencio significativo o bien una vida entera, compartidos en la amistad o en el amor. Él sonreía fraterno, intentando mitigar con la ironía la conmoción que la edad avanzada a veces hace más difícil dominar. Su manera de ser hacía entender que había sabido y que realmente sabía compartir la existencia: con Matilde y Jorge Federico, su mujer y su hijo, muertos muchos años atrás y siempre presentes, vivos y concretamente amados, solicitados continuamente por la mente y el corazón; con Elvira, su singular y gran compañera, a su lado durante muchos años y, desde hacía tiempo, su conexión con el mundo; con la familia de ella, con los amigos, con los chicos de la calle de Buenos Aires, a los que ayudaba como podía.


Desde que lo leí por primera vez, y aún más después del encuentro en Madrid y luego en su casa en Santos Lugares, tuve siempre la intensa sensación de compartir con él un profundo sentido del mundo, de los afectos, de las pasiones, de los miedos, de los desafíos. Creo que esto vale para todos sus lectores y no sólo para quien, como yo, ha tenido el regalo de su amistad y de una relación estrecha con él. Su muerte me dolió, pero no afectó para nada esa relación. Lo sigo teniendo presente, lo leo y discuto con él, imagino e intuyo sus respuestas. El 24 de junio festejamos el centenario de un hombre vivo, de un amigo y compañero, un guía, no festejamos una ceremonia fúnebre de adiós. [...]



La escritura diurna de Sabato, para usar su célebre definición, expresa uno de los más nobles, altos y generosos rostros de la humanidad y resulta ser "un buen combate" en defensa de toda la humanidad contra la opresión, la injusticia, la tiranía, el sufrimiento. En esa escritura diurna, Sabato ha expresado con excepcional fuerza poética sus pensamientos, su visión del hombre y del mundo, sus valores, protestas y esperanzas, las cosas en las que cree y aquellas ante las que se rebela. Libros como Antes del fin o La resistencia, manual de denuncia del horror del mundo y, pese a todo, de indómita esperanza, están entre las más altas, complejas y generosas páginas de dignidad humana y de amor no ingenuo por el hombre, páginas que ayudan a combatir y a vivir. Sabato no se limitó, por cierto, a escribir o a firmar solicitadas contra los asesinos de la junta militar argentina, como muchos intelectuales y escritores que creen haber pagado su deuda desfilando en una marcha de protesta. Sabato trabajó concretamente, como presidente de la Comisión Nacional sobre la Desaparición de Personas, sacrificando la actividad literaria para reconstruir la existencia, el camino y la suerte de tantos desaparecidos, para saber cómo y dónde terminaron, en función de ese sentimiento humano y poético de la irrepetible e insustituible individualidad de cada uno de aquellos nombres y aquellos destinos perdidos. Luchó -como reza el título de Nunca más- para que aquellos horrores no ocurran más, aun sabiendo que los desastres y el mal no conocen un "nunca más". [...]


En la escritura nocturna no se pueden proclamar explícitamente creencias o valores, defender a los débiles o atestiguar los afectos; sólo se puede enfrentar al fantasma que surge de la oscuridad, encontrarse cara a cara con la Medusa, con el rostro aterrador de la vida salvajemente ignara del bien, del mal, de la justicia y de la piedad. Quizás incluso la ciencia, que Sabato practicó como profesión, contribuyó paradójicamente a esta confrontación con el caos. Tentacular, como los oscuros laberintos en que se adentra, la escritura nocturna atraviesa esos infiernos sin censurarlos ni embellecerlos. La escritura nocturna, de la que Sabato es maestro, es el encuentro enajenado y creativo con un sosias, con una parte desconocida y hasta desagradable de uno mismo. "¿De quién es esta voz horrible?", grita en un cuento de Hoffmann un poeta tras haber leído un angustiante poema propio.



Cuando escucha esa "otra voz", un verdadero escritor la deja hablar, aun cuando preferiría que dijera otras cosas. Esa escritura puede resultar difícil de soportar para su autor, quien querría que la vida fuera distinta, más humana y menos cruel, así como querría que el sol, a diferencia de lo que el Evangelio constata despiadadamente, no resplandeciera de la misma manera para los justos y los malvados, para los niños asesinados y para sus asesinos, indiferente al bien y al mal; querría que diferenciara entre los niños desaparecidos y sus abyectos verdugos.
Frente a estas verdades perturbadoras, Sabato no dora la píldora, sino que representa la negatividad en su cerrada y devastante violencia. Su pluma testimonia la carga de esa violencia. El amor, la piedad, la humanísima y dolorosa dignidad de la persona brillan aún más en las tinieblas, porque Sabato no halla ninguna compensación para el mal y el dolor y por eso expresa y transmite, con potencia difícilmente igualable, la pasión de lo humano.


[...]Sobre héroes y tumbas, obra maestra donde hay de todo, ternura y crueldad, memoria épica y feroz laceración, recelo amoroso, sacrificio, locura devastante, presencia coral de la historia y soledad. Abbadón el exterminador, que retoma y desarrolla los dos anteriores, sin alcanzar esa altura. Haber escrito sólo tres novelas en una vida tan larga revela cómo Sabato -libre de la ansiedad de estar siempre presentes que persigue a tantos escritores, obligándolos a componer novelas continuamente- escribió y publicó sólo cuando sintió la absoluta necesidad de hacerlo. Es la mejor garantía del arte más acabado. Basta haber escrito un libro necesario para sí y para todos para signar indeleblemente la literatura de una época y, por lo tanto, la vida de tantas personas. Sabato, con Sobre héroes y tumbas, lo escribió, le ha dado al mundo una obra fundamental y de largo alcance en el tiempo.
Cuando vuelve a subir del subsuelo nocturno y toma la pluma para decir su visión del mundo, Sabato responde al curso insolente y malvado del sol y, quijotescamente, llama junto a sí a los hombres con el fin de corregirlo. Nunca fue un profeta de la negación. Una vez le dije, bromeando, que por qué, cuando desciende a esa oscuridad donde dos más dos pueden ser cinco, no aprovecha, al reemerger, para engañar a los otros y no pagarles lo que se les debe. Me siento feliz de haber conocido a ese hombre, que no sólo es el autor de obras literarias geniales, sino también el que luchó contra la opresión y la explotación, que afirmó conmoverse ante cada rostro desconocido, que en los momentos de desesperación se prohibió a sí mismo el suicidio porque estaba persuadido de que es ilícito producir dolor a los otros, incluso a un perro.



Un hombre lleno de respeto por los demás y de piedad, ajeno al resentimiento. No olvidaré nunca, por ejemplo, el tono de respetuoso dolor con que me hablaba, sin ninguna presunción ideológica, de su ruptura con Borges como consecuencia del apoyo inicial que este último dio a la dictadura militar. Cuando nos conocimos era ya muy viejo, pero la intensidad de sus palabras y la melancólica y afectuosa profundidad de su comportamiento son dos grandes regalos que me dio la vida. Su grafía, en los faxes o en las cartas que intercambiamos gracias a la amistad extraordinaria de Elvira, se hacía cada vez más incierta, pero no logro pensarlo o hablar de él en pasado, porque la suya es una presencia imborrable. Uno de sus últimos libros se titula, con evidente alusión a la muerte que se avecina, Antes del fin, pero en ese caso Ernesto se equivocaba: su muerte duele a quien lo ama y le es cercano, pero, en lo que a él concierne, no existe ningún fin..
C. M.

TURISMO PARA TODAS Y TODOS



Cada vez más lugares del país se transforman en accesibles para poder ser disfrutados por personas con discapacidad o con movilidad reducida; conocé los destinos que permiten vacaciones para todos


En la Argentina, cuatro de cada diez personas tienen alguna dificultad para movilizarse. Entre ellos se incluyen mujeres embarazadas, niños, adultos mayores con problemas para caminar, personas que transitan con cochecitos de bebes, alguien enyesado o que transporta una carga de peso importante sobre su cuerpo, personas con alguna discapacidad, etcétera. Contemplando todo este universo de ciudadanos, en el país y el resto del mundo se avanza hacia ciudades sin barreras, sitios accesibles para todas las personas. El turismo accesible forma parte de este planteo y, en los últimos años, ha dado muestras de iniciativas positivas en distintos puntos del país.
El asesor de la Defensoría del Turista y creador de la red de Turismo Accesible, Alejandro López, dice que la ciudad de Buenos Aires está instrumentando un plan estratégico de accesibilidad trazado con perspectivas a concluirlo en 2019: esto incluye hoteles, restaurantes, buses turísticos, shoppings, organismos públicos, entre otros, que serán accesibles para personas con discapacidad o con movilidad reducida.


Pero varios puntos turísticos en la Argentina iniciaron también este camino. López enumera algunos de los destinos más avanzados en este sentido: Cataratas, con un 90% de accesibilidad al Parque Nacional Iguazú; Puerto Madryn, donde personas con problemas motrices pueden avistar ballenas y hasta bucear; en el cerro Champaquí, en las sierras de Córdoba, se puede llegar a la cima en silla de ruedas; en La Rioja, el Parque Nacional Talampaya y Chilecito también emprendieron acciones; en Tierra del Fuego hay una excursión con trineo tirado por perros; en centros de esquí importantes como los de San Martín de los Andes o Chapelco hay escuelas de esquí adaptadas, incluso para personas ciegas; en el Parque Nacional Perito Moreno hay ascensores para el acceso a las pasarelas que permiten contemplar el glaciar; en San Rafael, Mendoza, se ofrece rafting para personas en sillas de ruedas. Y los ejemplos siguen. "La Argentina está avanzando mucho. Tenemos un buen marco normativo que en otros países no existe, y aunque falta mucho, es una buena base", opina López, quien también habla desde la experiencia que le da tener un hermano en silla de ruedas. Muchos de estos destinos que menciona fueron disfrutados por él junto a su hermano. "Cada vez hay más experiencias por vivir, más sitios por visitar. Él se siente mucho más seguro al viajar por la Argentina", comenta este licenciado en Turismo y profesor de educación física.


Las leyes a las que se refiere son la ley de turismo (N° 25997), promulgada en 2005, que obliga a los parques nacionales a tener accesibilidad, y la específica de turismo accesible (N° 25643), promulgada en 2002. Aquí se dejan sentadas las bases de que las actividades de turismo y recreación deben posibilitar "la plena integración -desde la óptica funcional y psicológica- de las personas con movilidad y/o comunicación reducidas, obteniendo durante las mismas la satisfacción individual y social del visitante y una mejor calidad de vida". Los destinos de playas, lugares especiales para disfrutar del sol en el verano, también empiezan a sumarse a esta movida de turismo accesible. López destaca los balnearios de Mar del Plata y Villa Gesell como los pioneros. La vicepresidenta del Ente Municipal de Turismo de Mar del Plata, Valeria Méndez, comenta a la nacion que el planteo de ciudad que tienen es "para todos", es lo que define como "para todas las personas con movilidad y comunicación reducida", tanto si vive de modo permanente como si se visita por vacaciones el lugar. "Inclusión absoluta implica que todos puedan ir por la misma playa, pasear por la misma vereda, ir al mismo restaurante, a un teatro, que toda la familia transite por los lugares sin discriminación", dice. Con esa concepción trabajan y lo plasmaron en un plan que les permitió ir transformando la ciudad en más inclusiva. "Tenemos una guía turística en la que se incluyen los grados diferentes de accesibilidad en los distintos lugares, para que cada uno vea si puede realizar determinado paseo. Se establece inaccesible, accesible con ayuda, accesible. Si hay un edificio histórico que tiene cuatro escalones, lo indicamos", detalla.


Desde 2008 empezaron la tarea específica con las playas, el centro de atracción de esta ciudad balnearia. "Se vencían varias licitaciones de playa. Incluimos el nuevo concepto de accesibilidad, el concepto de playa para todos, y hay un anexo donde la accesibilidad tiene un alto puntaje", comenta. Así fueron logrando que los concesionarios fueran incluyendo facilidades para personas con alguna dificultad. Lo que se planteó como importante es que todas las personas pudieran llegar desde el estacionamiento hasta el mar. Hoy las dos playas más clásicas de Mar del Plata tienen accesibilidad total.
"También trabajamos para que los restaurantes tuvieran carta en braile, menú para celíacos, rampas, por ejemplo; que los hoteles fueran accesibles, que las plazas tengan juegos para todos. Es decir, una ciudad accesible", dice. Y contrasta: "En la zona céntrica en 2007 una persona en silla de ruedas no podía hacer un recorrido por la ciudad; hoy sí". Por este motivo, según la funcionaria, en la calle hay más movimiento de discapacitados, básicamente porque se pueden mover, pueden ingresar a complejos teatrales, a polideportivos, etcétera. "En el sector privado costó, pero el empresario empezó a ver que las inversiones que se hacen son para todos, que terminan favoreciéndolos porque más gente se acerca a sus lugares. Esto es rentable económicamente", concluye.


Natalia Puglisi es responsable de Administración y Recursos Humanos de Bahía Varese, un balneario accesible de Mar del Plata. Así los distinguió el Ente de Turismo. Detalla que las acciones que se realizaron para lograr este objetivo fueron: rampas en todos los accesos al balneario, ya sea que se ingrese a la cochera en vehículo o para quienes se acerquen a pie; en los baños, cartelería en braile en la entrada; baños familiares para damas y caballeros (se llama así a los baños para discapacitados que también se utilizan para cambiar bebes y acompañar a los hijos cuando el padre acompaña a la nena o la madre al nene); pasillos accesibles a las carpas que posibilitan la llegada allí mediante silla de ruedas; carpas y sombrillas sobre decks para poder movilizarse dentro de ese espacio en silla de ruedas; sillas anfibias a disposición de quienes visiten el balneario (son una especie de reposera que puede mojarse y tiene ruedas); personal del balneario capacitado para atender a personas con capacidades diferentes y una página Web con un programa especial para ciegos y disminuidos visuales.
"Estas tareas que realizamos no fueron acciones de marketing, ya que por suerte el balneario no las necesita, sino que fueron acciones de Responsabilidad Social Empresaria", aclara Puglisi. "Cada año vemos la integración de nuestros clientes que necesitan estos servicios diferenciados porque antes no tenían dónde pasar el verano, tenían limitaciones que los imposibilitaban moverse, desplazarse y disfrutar como cualquiera. Nos enorgullece que cada año sean más los clientes que vienen para disfrutar. Y no sólo ellos nos agradecen, sino los que no usan los servicios diferenciales también, porque se sienten bien al compartir lugares y ambientes inclusivos."


El Parque Nacional Iguazú, donde se encuentran las cataratas del Iguazú, es otro de los destinos accesibles. En el paseo por el parque pueden verse sillas de ruedas especiales (diseñadas y fabricadas ahí mismo en los talleres del parque) y carritos del estilo de los usados en canchas de golf para transportar a personas con movilidad reducida; también el centro de información turística está en braile, así como los menús en el restaurante La Selva, los accesos tienen rampas, las pasarelas poseen el ancho como para que ingrese una silla de ruedas, los baños son accesibles, el estacionamiento también. Los trenes ecológicos para recorrer los circuitos inferior, superior y Garganta del Diablo tienen asientos rebatibles para que entren varias sillas de ruedas en caso de ser necesario. El programa, que tiene entre otras estas mejoras mencionadas, se llama Naturaleza sin Barreras.
La responsable del área de Accesibilidad y Responsabilidad Social del parque, Karina Pudor, profesora de educación diferencial y magister en accesibilidad y diseño universal,cuenta que alrededor del 10% de los visitantes de Cataratas son personas con alguna discapacidad o movilidad por la edad, y que la cifra se incrementa año a año desde que existe esta política inclusiva, en 2003. Para comprobar el grado de accesibilidad se invitaron a grupos de personas con capacidades especiales: recorrieron el lugar grupos de ciegos, de sordos, el equipo de básquet en sillas de ruedas, entre otros. También el personal de Iguazú Argentina, concesionaria del parque, debió ser capacitado.
"Hicimos un parque más accesible para todos, no sólo para personas con alguna discapacidad", enfatiza Pudor. Y hace hincapié en la importancia de seguir incorporando destinos amigables para todas las personas. "Para que el destino sea accesible hace falta que acompañe la ciudad. Aquí en Iguazú hay hoteles accesibles, como el American con el que trabajamos; el aeropuerto, también. Hay que seguir trabajando con este fin", concluye. El gran activista por esta causa, Alejandro López, acuerda con esta idea: "Para que exista turismo accesible debe existir una red de turismo accesible, una cadena de sitios que vuelvan a ese lugar amigable para todos"

V. D. 

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Pacho O' Donnell: la declaración de independencia de 1815
El gobierno nacional declaró a 2015 “Año del Bicentenario del Congreso de los Pueblos Libres” mediante el decreto 28/2015 firmado por la presidenta Cristina Fernández de Kirchner quien, otra vez, refirmó su visión revisionista de nuestra historia nacional.


Por Pacho O' Donnell
La medida, publicada en el Boletín Oficial, explica entre sus considerandos que “el denominado Congreso de los Pueblos Libres también conocido como Congreso de Oriente, Congreso Oriental o Congreso del Arroyo de la China, reunido a partir del 29 de junio de 1815 en la ciudad de Concepción del Uruguay, provincia de Entre Ríos, constituyó un acontecimiento de gran importancia histórica, siendo considerado como la Primera Declaración de Independencia del Río de la Plata”.
Sin duda la medida sorprenderá a muchos pues es otro tema de singular trascendencia oculto por la historia oficial. Fue en dicho Congreso, convocado por Artigas, y no en el de Tucumán, donde por primera vez se proclamó la independencia de nuestra Patria. Reivindicar el entrerriano de ninguna manera supone devaluar el tucumano ya que a ojos vistas son complementarios pues el primero reunió a las provincias andinas, las cuyanas, las del nororeste y las altoperuanas, a las que se sumó Buenos Aires luego del fracaso de su intención de organizarlo en su territorio. En cambio el de Concepción del Uruguay convocó a las provincias litorales: la Banda Oriental, las misiones, Corrientes, Entre Ríos y Santa Fe . a las que se agregó una parte de Córdoba. Todas ellas dominadas por el bando federal, razón por la cual quienes escribieron nuestra historia, los vencedores de las guerras civiles del siglo XIX, los unitarios rebautizados liberales, decidieron , descabelladamente, omitirla. 


La asamblea de diputados se celebró el 29 de junio de 1815 en la villa de Concepción del Uruguay, entonces también conocida como del Arroyo de la China, capital de la provincia de Entre Ríos. Las provincias que concurrieron fueron los llamados “Pueblos Libres”, las provincias federalistas, las litorales más Córdoba, voluntariamente sujetas al “Protectorado” de Artigas.
Las actas se han perdido, al igual que otros documentos del proyecto federalista, pero por investigaciones se desprende que una de sus resoluciones fue la declaración de la "independencia no solo de España sino de todo poder extranjero", y que serían independientes según el sistema republicano y federal. Con esto se cumplía el anhelo expresado en las instrucciones a sus delegados a la Asamblea del Año XIII, la primera de las cuales exigía taxativamente la inmediata declaración independista, a lo que los delegados porteños y sus aliados provinciales eran renuentes, siendo ése uno de los motivos de la expulsión de los delegados orientales. No quedan dudan entonces que el federalismo de los “Pueblos Libres” no desaprovecharía la primera oportunidad que se le presentase.
Originalmente el Caudillo había convocado a dos congresos, uno para los municipios de la República Oriental en Mercedes, y otro en Concepción del Uruguay para las tres provincias mesopotámicas. Finalmente los unificó en el de Entre Ríos
La elección de los delegados al Congreso se regía por notable una circular en la que quedaba claro el voto universal, sin distinción de clases, “encargando muy particularmente que los ciudadanos en quienes la mayoridad de sufragios haga recaer la elección para diputados, sean inmediatamente provistos de sus credenciales y poderes, y se pongan con toda prontitud en camino”.
El Reglamento enviado al Cabildo de Montevideo era explícito: “Los ciudadanos de cada departamento concurrirán desde las nueve de la mañana hasta las cinco y media de la tarde del día subsiguiente á la recepción de la orden de esta data, a las casas que indiquen los respectivos presidentes, á nombrar tres electores correspondientes á su distrito.
“El voto irá bajo una cubierta cerrada y sellada: y el sobre en blanco. En la mesa del presidente firmará todo sufragante su nombre en el sobrescrito, que también se rubricará por aquél, y un Escribano que debe serle asociado. El Escribano numerará y anotará los papeles entregados por los votantes echándolos en una caja, que concluida la hora se conducirá cerrada al Muy Ilustre Cabildo, el cual abrirá las cuatro sucesivamente, y cotejando en cada uno los votos con la numeración y anotación procederá al escrutinio. 



“(…) Se pondrá muy particular esmero en que todo se verifique con la mayor sencillez posible, cuidando que el resultado sea simplemente la voluntad general”

Quizás pueda afirmarse que la esencia política del federalismo de entonces sea el "sufragio universal” abierto a todos los que desearan expresar su voto, sin distinción de ninguna especie, tan opuesto al elitismo de las “clases decentes” del unitarismo . Así lo estableció el Reglamento de 1815, también las constituciones de los “Pueblos Libres” Santa Fe y Entre Ríos. Y lo admirable es que en aquellos tiempos el sufragio universal era una novedad absoluta en todo el planeta.

Era el pueblo, el mismo que había elegido al caudillo oriental como “Protector”, el que libremente debía decidir sobre sus representantes, alejados de la villanía oligárquica de elegir a dedo a quienes cuidarían de sus intereses y sus privilegios.
Cuando Artigas tomó conocimiento de la declaración de independencia en San Miguel de Tucumán, un año y diez días más tarde que la de su Congreso, escribió al Director Supremo Pueyrredón el 24 de julio de 1816:
“Ha más de un año que la Banda Oriental enarboló su estandarte tricolor y juró su independencia absoluta y respectiva”.
En el Congreso, como estaba planeado, se trató la política agraria y el comercio interprovincial y con el extranjero, resolviendo que se confeccionara un reglamento para el fomento de la campaña, poblada por inmensos latifundios que despoblaban y no explotaban las feraces pampas litorales. En cumplimiento de ello Artigas sancionó el 10 de septiembre de 1815 el “Reglamento Provisorio de la Provincia Oriental para el Fomento de la Campaña y Seguridad de sus Hacendados”, que fue la primera reforma agraria de Latinoamérica. Consistía en la confiscación de propiedades de “malos europeos y peores americanos”, adversarios de la revolución patriota, para distribuirlas y así ser leales con las bases populares que constituían la fuerza del artiguismo.
En su articulado podía leerse:
“6°. El Sr. Alcalde Provincial y demás subalternos se dedicarán a fomentar con brazos útiles la población de la campaña. Para ello revisará cada uno, en sus respectivas jurisdicciones, los terrenos disponibles; y los sujetos dignos de esta gracia, con prevención, que los más infelices serán los más privilegiados. En consecuencia los negros libres, los zambos de esta clase, los indios y los criollos pobres, todos podrán ser agraciados con suertes de estancia, si con su trabajo y hombría de bien propenden a su felicidad, y a la de la Provincia.
Que no pase desapercibida la decisión de privilegiar a “los más infelices”, calificación que abarcaba a los excluidos de la “civilización” oligárquica rioplatense: los negros libres, los zambos de esta clase, los indios y los criollos pobres. El artículo 7º establecía que “serán igualmente agraciadas las viudas pobres si tuvieran hijos. Serán igualmente preferidos los casados a los americanos solteros, y éstos a cualquier extranjero”.
De acuerdo a una reglamentación estricta para el fiel cumplimiento de lo dispuesto se repartieron en propiedad parcelas de legua y media y se entregaron de cien a cuatrocientas cabezas de ganado a cada favorecido, con la prohibición de revender y la obligación de montar el establecimiento rural en dos meses.
Estas medidas, no podía ser de otra manera, aumentaron la oposición de las dirigencias rioplatenses que se consideraban las únicas con derechos a explotar las feraces tierras de las provincias ahora dominadas por el federalismo popular. Pues la explotación agrícola ganadera, producción casi exclusiva de la región, era la base de su riqueza y de su posición social.
Salvo Córdoba, que lo hizo con una escuálida representación que enarboló sin éxito ideas federalistas, ninguna de esas provincias concurrió al Congreso de Tucumán en 1816. Lo consideraron innecesario pues ya lo habían hecho al de Arroyo de la China, hoy Concepción del Uruguay.

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LOS IMPERDIBLES LUNES DE LA OESTERHELD

BUE Hotel BAUEN CALLAO 360 2º piso Salon Cascada - Cena: Cub: $ 150.-T/Incluido 
LUN 6-21 HS- LA OESTERHELD- GRECIA COMO ARGENTINA- ARTIGAS COIMO PERON- ELSA OESTERHELD
Escrito por Martín García
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Inauguramos poster de Elsa Oesterheld.
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Vienen Eric Calcagno,
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Pacho O ´Donnell,
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Hugo Chumbita, Anres Repar, Eduardo Nocera. Canta el "Negro" JUAREZ-
 
El amor es la mejor solución para cualquier cosa
“Ni por un momento pensamos en rendirnos y traicionar vuestra confianza” (Alexis-Tsipras)
“Nadies es más que nadies” (Jose Gervasio de Artigas)
 “Néstor y Cristina me devolvieron la esperanza” (Elsa Sanchez de Oesterheld)
¡ESTE LUNES HAY TANTO DE QUE HABLAR!
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 LA AGRUPACION OESTERHELD
Invita a compartir el pan este lunes con:
GRECIA COMO ARGENTINA
 ARTIGAS COMO PERÓN
y la inauguracion del poster
DE ELSA OESTERHELD
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BAUEN HOTEL
Cooperativa de los trabajadores
 
LUNES 6 JULIO 21 HS
Cena $150.-
(Todo incluido hasta la propina)
 
FESTEJAMOS
LA LUCHA DEL PUEBLO GRIEGO CONTRA LA TROIKA tsyprasenargentina-400x329-b.jpg
COMO SI FUERA NUESTRA LUCHA
 
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HABLA SOBRE EL CASO GRIEGO
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ERIC CALCAGNO (hijo)
Sociólogo y político argentino, Diputado Nacional por la Provincia de Buenos Aires.
Pertenece a la agrupación Sentimiento Nacional
Se graduó en administración pública de la École nationale d'administration y sociólogo en la Sorbonne de Francia.
Actuó en las Universidades de Lanús (UNLa); UBA y actualmente en la Universidad de Avellaneda.
Fué embajador argentino en Francia, Subsecretario de la pequeña y mediana empresa en Economía, dos veces Senador nacional, y firmó la creación del Instituto Nacional de Música.
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FESTEJAMOS
LA ASAMBLEA DE LOS PUEBLOS LIBRES
Que inició el proceso de la Liberación nacional
(antes del 9 de Julio de 1816)
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¡VIVA ARTIGAS!
¡VIVA PERÓN!
¡VIVA EL PUEBLO!
¡VIVA LA PATRIA!
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Presentación del libro
¡ARTIGAS VIVE!
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Testimonios militantes de: Hugo CHUMBITA,  Daniel DI BARTOLO,  Delia
ETCHEGOIMBERRY, Beatriz DIEZ,  Carolina GAILLARD,  Ernesto
 JAURETCHE, Adriana MARTINEZ, Eduardo NOCERA, William PUENTE,
 Jorge RACHID,  Andrés REPAR, Francisco SENEGAGLIA.
Epílogo: Horacio GONZALEZ  Colaboración de: Nahuel BARIDON, Bruno
Capra, Daniel CORBO,  El “Negro” JUAREZ,  Jorge VILLA DEL PRAT.

 
Auspiciado por el Instituto de Revisionismo Histórico Manuel Dorrego.
VIENE EN SU REPRESENTACION
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OSVALDO VERGARA BERTICHE

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PRESENTA
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MARIO “PACHO” O´DONNELL
Escritor, político, médico especializado en psiquiatría y psicoanálisis e historiador argentino.
 Fue Secretario de Cultura de la Ciudad de Bs As y de la Nación, Senador , diputado y Embajador.
Autor de  “Copsi”, “La seducción de la hija del portero”, “El tigrecito de Mompracen”,“Las hormigas de Chaplín”, “Doña Leonor los rusos y los yanquis”. “El grito sagrado”, “El águila guerrera”, “El Rey Blanco” y, “Los héroes malditos” “Juana Azurduy, la teniente coronela”; “Monteagudo, la pasión revolucionaria”, que reescribió años después subtitulándolo "Pionero y mártir de la Unión Americana"; “Juan Manuel de Rosas, el maldito de la historia oficial", “Che, la vida por un mundo mejor”, también base del documental "Che, el hombre, el final", de vasta difusión mundial; "Artigas, la versión popular de Mayo". Sus últimos libros publicados son "Caudillos federales", el ensayo "La sociedad de los miedos", "La Gran Epopeya. El combate de la Vuelta de Obligado" y "Breve Historia Argentina" entre otros.
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HABLA
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HUGO CHUMBITA
Miembro del Instituto Nacional de Revisionismo Histórico Argentino e Iberoamericano “Manuel Dorrego”
Autor de “El secreto de Yapeyú. El origen mestizo de San Martín” (Emecé, 2001 reeditado por Planeta-booket 2005, y por Fundación Ross, 2010), “Hijos del país. San Martín, Irigoyen, Perón” (Emecé, 2004) y, en colaboración con Diego Herrera Vegas, “El manuscrito de Joaquina. San Martín y el secreto de la familia Alvear” (Catálogos, 2007). La causa perdida del comandante Severo Chumbita. Rebelión de las montoneras federales 1862-1868”
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HABLA
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EDUARDO NOCERA
 
 
Profesor en Historia de la Universidad Nacional de las Artes (UNA)

Periodistaen las revistas La Primera, Nueva, Rumbos, Poder, Semana, Maxim y First. 
Es autor de su libro "El Plan de Operaciones en Marcha, más allá de Mariano Moreno".
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HABLA
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ANDRES REPAR
Miembro de Carta Abierta. Miembro fundador de “Ideario Artiguista”
Ingeniero. miembro del Instituto de Energía Scalabrini Ortiz y del Consejo de Planeamiento Urbano Ambiental (COPUA) de la CABA. Ex vicepresidente del Ente Nacional Regulador del Gas (Enargas),
Productor de “Evita Quien quiera oir que oiga” de Eduardo Mignogna.
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CANTA
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El “Negro” JUAREZ
Las canciones artiguistas
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INAUGURAMOS UN POSTER DE
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ELSA SANCHEZ DE OESTERHELD
Madre Coraje
Mucha Mujer
A dos semanas de su reencuentro
con Héctor y las Chicas
en el Comando Celestial
Y todos los que la conocieron podrán expresar
 sus sentimientos con sus palabras.
 
Se reúnen los Compañeros de Utopías de la Mesa de los Sueños de la Agrupación Oesterheld este histórico 2015 el lunes 6 de Julio tipo 21 hs en el Salon “Cascada” del Hotel BAUEN, Cooperativa de los Trabajadores, Callao 360 casi Avenida Corrientes.
           
Siempre conviene hacer una reserva por mail, ya que los lugares son limitados, a esta dirección: agrupacionoesterheld@ymail.com (“Y” mail es a Yahoo lo que “G” mail es a Google).
 
La comida de la Oesterheld consta de un plato inicial, un plato principal, postre, agua, soda, gaseosa, gaseosa light, vino “El justicialista” tinto y blanco de las bodegas Discht de Mendoza, todo-todo incluido en su “Precio Cuidado” y único (con propina incluida) de $ 150.- cada uno.
 
Los que vengan por primera vez serán muy bienvenidos, porque, como dice el “Negro” Dolina: “Hay viejos amigos que uno todavía no conoce”
 
En la Oesterheld cuando cantamos “la marchita” en su última estrofa cantamos “Resistimos en los 90, volvimos en el 2003, junto a Nestor y Cristina, gloriosa Jotapé
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La Familia Oesterheld en tiempos felices
 
La Oesterheld lleva el nombre del creador de “El Eternauta”, su autor, militante de la liberación nacional en el mismo grupo que Mempo Giardinelli, Héctor Germán Oesterheld, un patriota argentino, el mas importante guionista de historietas de América, y uno de los cinco mas grandes del mundo, que fue secuestrado, torturado, muerto y desaparecido como sus cuatro hijas, Diana, Marina, Estela y Beatriz Oesterheld, patriotas compañeras queridas, militantes de la UES y de la Jotapé, ahora con Elsa, nuevamente juntos en el Comando celestial.
 
Llenos de amor y decisión.
 
Enamorados de una Patria Grande “en serio” como la que soñaban San Martín, Perón y Artigas que nos enorgullece y contiene.
 
Y de un mundo “libre” de guerras, de hambre, de exclusión, de intereses espúreos, de colonialismos e imperios.
 
Por eso apoyamos a Tsypras y los griegos.
 
Militantes de la vida y del amor, porque “el Amor vence al Odio” y el amor es eterno. Trasciende las fronteras y como dice Perón, la única política es la política mundial y la lucha no es para una sola generación.
 
Este lunes 6 de Julio de 2015 a las 21 hs volvemos a encontrarnos después del lanzamiento de la lucha de Mariano Recalde para pasar al balotaje contra los Macris; después de Argentina Chile, como dijo Javier Mascherano, “Aca no hay guerra, somos países hermanos” ; después de un superdomingo electoral con elecciones también en Córdoba, La Rioja, Corrientes y La Pampa, en la reunión número 650, de la Mesa de los Sueños de los Compañeros de Utopías ya que el nacimiento de la Oesterheld nos remite al 28 de Diciembre de 1997. 
 
La Oesterheld, adhiere naturalmente a todas las candidaturas de los compañeros – no importa en que parte del frente nacional se encuentren- defendiendo la felicidad del Pueblo y la grandeza de la Nación – bajo la conducción de la Compañera en Jefe, Cristina Fernández de Kirchner.
 
A esta reunión de los lunes, no se le da otra significación mas que la consagración de la amistad y el reconocimiento entre los compañeros del campo popular y nacional, en un puente de encuentro entre cuadros militantes de importancia estratégica para la Patria e históricos compañeros de lucha de la primera y segunda Resistencia peronista.
 
En honor a nuestras valientes mujeres valientes como Delia Carnelli de Puiggros, Toni Bidegain, Esther El Kadri, Clelia Luro, Dorita Falco, Doris Carpani, Hebe de Bonafini, Taty Almeida, Estela de Carlotto, Juana Azurduy, Ana Jaramillo, Nilda Garré, Emilse Moler, Susana Trimarco, Sara Agüero, María Cristina Alvarez Rodríguez, Cristina Fernández de Kirchner, etc. compañeras heroicas de tantas gestas y aun de las gestas por venir.
 
Como trasvasamiento a los jóvenes dirigentes y militantes que llevaran la bandera del Pueblo a la victoria.
 
Recordando con emoción a los que pelearon heroicamente en Malvinas, a quienes tenemos muy en cuenta, especialmente, los 2 de abril de cada año.
 
A los jóvenes y no tanto, que prometimos amor, lealtad y lucha el 27 de Octubre de 2010, haciendo la cola en la Plaza de Mayo para despedirnos de Néstor Kirchner y agradecerle su ofrenda en vida, y en cada rincón del país, con el mismo sentimiento de amor y entrega, bajo la consigna “Néstor con Perón y el Pueblo con Cristina”, en lo que fue el 17 de octubre de nuestra Compañera en Jefe, celebrado este 1º de marzo por todos los Cumpas en la plaza del Congreso.
 
Todos los y las Cumpas unidos por el mismo sentimiento de argentinos de la Patria Grande, como protagonistas principales de esta historia de amor y lucha por lo mejor de nosotros mismos, que es el Movimiento Nacional, Popular y Democrático, tal como nos lo legaran, Perón, Evita, Néstor, y todos los miembros del Comando Celestial, con Cristina en el campo de batalla.
 
Estableciendo primero que estamos colonizados por décadas de operaciones culturales, mediáticas, de inteligencia y sometimiento colonial a escala nacional que han sobrevalorado la cultura europea en general y anglosajona en especial en la música y la industria audiovisual, desvalorizado sistemáticamente la propia, la de nuestros hermanos latinoamericanos, y la de los demás pueblos del mundo ya que EEUU e Inglaterra también los han colonizado por décadas.
 
Con vos, Cumpa, porque sin vos, ¡como haríamos para defender el Proyecto de Néstor y Perón, de Evita y Cristina ante tanto buitre organizado, tanto poder concentrado del enemigo en los medios globales, y tanta colaboración de los cipayos contra su Pueblo y su Patria.
 
Para celebrar que somos peronistas y kirchneristas, que queremos un Pueblo feliz y una Patria Grande y que marchamos alegremente hacia la lucha como si fuéramos a una fiesta.
 
Con nuestros 30 mil cantando y bailando, escribiendo poemas y enamorándose, con nuestro propio amor, como corresponde a la militancia de nuestra historia de amor y lucha por lo mejor de nosotros mismos.
 
Estableciendo con claridad que todos los que luchan contra el despojo al pueblo argentino y a la Patria querida son Patriotas, sea como sea que encarnen la lucha contra los buitres y los imperios de antes y de ahora, contra los que intentan someter al pueblo y a la Patria.
 
Despidiendo de a poco de la Presidencia de la Nación a nuestra conductora, Crisitina Fernández de Kirchner que deslumbra a la BBC y al mundo entero porque lo hace con el enamoramiento de su pueblo.
 
Otra noche histórica, inolvidable, intensa.
 
En el Bauen, que ahora también, es nuestro territorio de amor y lucha.
 
Te esperamos Cumpa
 
Con vos, que sos, nosotros.
 
Festejando…
 
Incorregibles.
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AGRUPACION OESTERHELD
Mesa de los Sueños de los Compañeros de Utopias
           
PD: Si tenés que hacer algún tipo de régimen avisanos al mail: garciacmartin@gmail.